رمضان شهر الفرج

موضوع: رمضان شهر الفرج الأحد يوليو 18, 2010 4:03 am

رمضان شهر الفرج

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
أما بعد

فإن الفرح والسرور مطلب
مُلِحُّ ، وغاية مبتغاة ، وهدف منشود ، والناس كل الناس يسعى إلى فرح قلبه ،
وزوال همّه وغمّه ، وتفرق أحزانه وآلامه .
ولكن قَلَّ من يصل إلى الفرح الحقيقي ، ويحصل على السعادة
العظمى ، وينجو من الآلام والأتراح .
والحديث في الأسطر التالية حول معنى الفرح ، وأسبابه ،
وموانعه ...
وبعد ذلك نصل إلى معنى الفرح في الصيام ، وكيفية كون هذا
الشهر الكريم شهر الفرح .
أيها الصائم الكريم : الفرح لذة تقع في القلب بإدراك
المحبوب ، ونيل المشتهى ؛ فيتولد من إدراكه حالةٌ تسمى الفرح والسرور .
كما أن الحزن والغم من فقد المحبوب ؛ فإذا فقده تولد من
فقده حالة تسمى الحزن والغم .
والفرح أعلى نعيم القلب ولذته وبهجته ؛ فالفرح والسرور
نعيمه ، والهم والغم عذابه .
والفرح بالشيء فوق الرضا به ؛ فإن الرضا طمأنينة وسكون
وانشراح ، والفرح لذة وبهجة وسرور ؛ فكل فرح راضٍ ، وليس كل راضٍ فرحاً .
ولهذا كان الفرح ضد الحزن ، والرضا ضد السخط ، والحزن
يؤلم صاحبه ، والسخط لا يؤلمه إلا إذا كان مع العجز عن الانتقام .
ولقد جاء الفرح في القرآن على نوعين : مطلق ،ومقيد ..... فالمطلق جاء في الذم كقوله تعالى :" لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ "
وقوله تعالى" إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ "
والفرح المقيد نوعان - أيضاً - مقيد بالدينا ينسى فضل
الله ومنته وهو مذموم كقوله تعالى :"حَتَّى إِذَا فَرِحُوا
بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ "

والثاني : فرح
مقيد بفضل الله ورحمته وهو نوعان أيضاً ... فضل ورحمة بالسبب ... وفضل
بالمسبب ،
فالأول كقوله تعالى :" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ
فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ "
والثاني كقوله تعالى : "ِ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ
اللَّهُ مِنْ فَضْلِه "
ولقد ذكر الله - سبحانه - الأمر بالفرح بفضله ورحمته ،
عقيب قوله : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ
رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ
لِلْمُؤْمِنِينَ "
ولا شيء أحق أن يفرح به العبد من فضل الله ورحمته التي
تتضمن الموعظة وشفاء الصدور من أدوائها بالهدى والرحمة ؛ الهدي الذي يتضمن
ثلج الصدور باليقين ، وطمأنينة القلب به ، وسكون النفس إليه ، وحياة الروح
به .
الرحمة التي تجلب لها كل خير ولذة ، وتدفع عنها كل شر
وألم .
والموعظة التي هي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب
.
وشفاء الصدور المتضمن لعافيتها من داء الجهل ، والظلمة ،
والغي ، والسفه ، تلك الأدواء التي هي اشد ألماً لها من أدواء البدن .
فالموعظة ، والشفاء ، والهدى ، والرحمة هي الفرح الحقيقي ،
وهي أجلّ من يفرح به ؛ إذ هو خير ٌ مما يجمع الناس من أعراض الدنيا
وزينتها ، فهذا هو الذي ينبغي أن يفرح به ، ومن فرح به فقد فرح بأجل مفروح
به ، لا ما يجمع أهل الدنيا فيها ؛ فإنه ليس بموضع للفرح ؛ لأنه عرضة
للآفات ، وشيك الزوال ، وخيم العاقبة ، وهو طيف خيال زار الصبَّ في المنام ،
ثم انقضى المنام وولى الطيف ، وأعقب مزاره الهجران .
فالدنيا لا تتخلص أفراحها من أتراحها ، وأحزانها البتة ،
بل ما من فرحة إلا ومعها طرحة سابقة ، أو مقارنة ، أو لاحقة .
ولا تتجرد الفرحة ، بل لابد من طرحة تقارنها ، ولكن قد
تقوى الفرحة على الحزن ، فينغمز حكمه وألمه مع وجودها وبالعكس .
فالفرح بالله ورسوله ، وبالإيمان ، وبالقرآن ، وبالسنة ،
وبالعلم من أعلى مقامات العارفين ، وأرفع منازل السائرين ، وضد هذا الفرح
الحزن الذي أعظم أسبابه الجهل ، وأعظمه الجهل بالله ، وبأمره ، ونهيه ؛
والعلم يوجب نوراً ، وأنساً ، وضده يوجب ظلمه ويوقع فيه وحشة .
ومن أسباب الحزن تفرق الهم عن الله ؛ فذلك مادة
حزنه كما أن جميعة القلب على الله مادة فرحه ونعيمه ، ففي القلب شعث لا
يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته ،
وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته ، وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه
إلا الاجتماع عليه ، والفرار منه إليه ، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا
الرضا بأمره ونهيه ، وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه
طلب شديد لا يقف دون أن يكون وحده مطلوب ، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته
والإنابة إليه ، ودوام ذكره ، وصدق الإخلاص له ، ولو أعطي الدنيا وما فيها
لم تُسدَّ تلك الفاقة منه أبداً .
هذا هو الفرح الحق ، وهذا هو فرح أهل الإيمان لا فرح أهل
الأشر والبطر والطغيان .
هذا وإن للصائمين من هذا الفرح نصيبا غير منقوص ،
كيف وقد قال النبي في الحديث المتفق عليه " وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه "
قال ابن رجب - رحمه الله - : أما فرحة الصائم عند فطره فإن النفوس
مجبولة على الميل إلى ما يلائمها من مطعم ، ومشرب ، ومنكح ؛ فإذا امتنعت من
ذلك في وقت من الأوقات ، ثم أبيح لها في وقت آخر فرحت بإباحة ما منعت منه ،
خصوصاً عند اشتداد الحاجة إليه ؛ فإن النفوس تفرح بذلك طبعاً ؛ فإن كان
ذلك محبوباً لله كان محبوباً شرعاً .
والصائم عند فطره كذلك ؛ كما أن الله - تعالى -
حرم على الصائم في نهار الصيام تناول هذه الشهوات فقد أذن له فيها في ليل
الصيام ، بل أحب منه المبادرة إلى تناولها من أول الليل وآخره ؛ فأحب عباد
الله إليه أعجلهم فطراً ، والله وملائكته يصلون على المتسحرين ؛ فالصائم
ترك شهواته في النهار تقرباً إلى الله ، وطاعة له ، وبادر إليها بالليل
تقرباً إلى الله وطاعة له ، فما تركها إلا بأمر ربه ، ولا عاد إليها إلا
بأمر ربه ، فهو مطيع في الحالين ؛ ولهذا نُهِيَ عن الوصال ، فإذا بادر
الصائم إلى الفطر تقرباً إلى مولاه ، وأكل وشرب وحمد الله ؛ فإنه ترجى له
المغفرة ، أو بلوغ الرضوان بذلك الى أن قال رحمه الله : " ثم إن ربما استجيب دعاؤه عند فطره " .
وعن ابن ماجة : " إن للصائم عند فطره
دعوةً لا تُرد " .
وإن نوى بأكله وشربه تقوية بدنه على القيام والصيام كان
مثاباًَ على ذلك ، كما أنه إذا نوى بنومه في الليل والنهار التقوي على
العمل كان نومه عبادة .
ومن فهم هذا الذي أشرنا إليه لم يتوقف في معنى فرحه عند
فطره ؛ فإن فطره على الوجه المشار إليه من فضل الله ورحمته ويدخل في قوله
تعالى : "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا
هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ
فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ "
وقال ابن رجب رحمه الله : " وأما فرحه عند لقاء ربه ففيما يجده عند الله من ثواب
الصيام مدخراً ؛ فيجده أحوج ما كان إليه "
كما قال تعالى :" وَمَا تُقَدِّمُوا
لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً
وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
"
وقال تعالى :" يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ
خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا
وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ
رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد "
قال تعالى :" فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً
يَرَهُ
"
اللهم أفرح قلوبنا بالإيمان ، والقرآن ، والسنة ، والعلم ،
والصيام ....وصلي الله وسلم علي نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ....

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

ج ــــــــــــزاكـ الله كل خير

» خصائص شهر رمضان
» بعض أحاديث شهر رمضان المبارك